دلالة التوحيد عقلية، والسمعيات نقلية، وكلٌ منهما مستفاد من أدلتهما، لكن الأول أصله العقل، والنقل تابعٌ ومنبهٌ، والأخير العقل فيه مُقِر وموَضِّح.