الإيمان والإلحاد

دل بوجود آثاره على وجود أسمائه، وبوجود أسمائه على ثبوت أوصافه، وبوجود أوصافه على وجود ذاته، إذ محال أن يقوم الوصف بنفسه.

 الإمام أحمد بن عطاء الله السكندري - الحكم العطائية

الإيمان والإلحاد

تاريخ 13.11.2015
facebooktwittergoogle_pluslinkedinmail